בעולם הנשמות נמצאים במשך יותר מאלף שנה, שומרים על האישיות שפיתחו בעולם הזה וממשיכים להרגיש רגשות, אך ללא הנאה גופנית או סבל גופני.

מה נשאר חשוב כשההנאה הגופנית נעלמת, אבל אתה עדיין אתה?

Listen to this articleReady
אפשר להגיב

מה נשאר חשוב כשההנאה הגופנית נעלמת, אבל אתה עדיין אתה?


הרמב"ם מתאר את העולם הבא כמציאות רוחנית לחלוטין.

העולם הבא במובן הזה מגיע לאחר ימות המשיח, שעשויים להימשך מיום אחד ועד יותר ממאתיים שנה. השלב הרוחני של העולם הבא מתרחש בעולם הנשמות. פרטים נוספים על ימות המשיח מופיעים בסוף המאמר.

בעולם הנשמות, האישיות שלך נשארת אותה אישיות. אתה עדיין מרגיש רגשות ויוצר קשרים עם אחרים, אבל בלי הנאות גופניות ובלי סבל גופני. במקום לנוע באמצעות גוף פיזי, התנועה מתרחשת באמצעות המחשבה.

״בעולם הנשמות יש מגוון גדול עוד יותר מאשר בעולם הגשמי שלנו.״ — הרבי הרש"ב

אם ההנאה הגופנית נעלמת, אבל האישיות, הרגשות והקשרים נשארים — עולה שאלה עמוקה יותר: מהי בעצם התכלית של החיים?
התכלית היא קשר קרוב ואינטימי עם הבורא.

אינטימיות פירושה ששני צדדים נשארים שונים זה מזה, ובכל זאת מכירים זה את זה ובוחרים מרצונם החופשי להיות בקשר.
הבורא לא זקוק לנו משום שחסר בו משהו. הוא בחר מרצונו החופשי בקשר איתנו. הקשר הזה יכול להיות חשוב לו גם בלי להשלים בו דבר שחסר לו.

וגם לנו ניתנת הבחירה אם הקשר איתו חשוב לנו.

מושג המלכות מתאר את סוג הקשר שאדם מוגבל יכול ליצור עם הבורא האינסופי, למרות המרחק האינסופי שבין האדם לבורא.

אנחנו לא יכולים להיות כמוהו או להבין אותו לגמרי. אבל המלכות מאפשרת קשר גם למרות המרחק הזה: המלך נשאר נשגב ונעלה מאיתנו, ובכל זאת אנחנו יכולים לחיות מתוך מודעות לנוכחותו, להיענות לרצונו ולבחור בקשר איתו מרצוננו החופשי.

הבורא הוא מקור החיים והקיום שלנו. לכן, קבלת מלכותו פירושה לבחור לחיות מתוך מודעות למי שהקיום שלנו תלוי בו, במקום לחיות כאילו אנחנו המקור של עצמנו.

קשר עם מלך מתחיל ביראת כבוד: התפעלות מגדולתו, ענווה מתוך ההכרה במגבלות שלנו ובתלות שלנו בו, ויראה בריאה מתוך ההבנה שלבחירות שלנו יש משמעות.

כשאנחנו סומכים על כך שהמלך טוב, יראת הכבוד יכולה לעורר גם אהבה.

כלומר, כל רגע יכול להפוך לחלק משיחה עם הבורא — דרך הדברים שאנחנו שמים לב אליהם, מרגישים, בוחרים, מעריכים, מבקשים ונותנים.

״אנחנו לא מסוגלים לתאר לעצמנו עד כמה הבורא עניו.״ — הרב שלמה יהודה בארי

___

בעולם הנשמות, כל נשמה משתוקקת להכיר את הבורא יותר ויותר.

הבנה נכונה של התורה מאפשרת לנשמה להעמיק את היכרותה עם הבורא, לחוות רגשות רוחניים עמוקים יותר וליצור קשרים עמוקים יותר עם נשמות אחרות.

חוכמה והתבוננות בפלאי היקום מעמיקות את יראת הכבוד, משום שהן מחזקות את התחושה:

״הבורא נמצא כאן, ובוחר להעניק קיום לכל רגע ורגע.״

כשאנחנו מביעים תודה על המתנות שאנחנו מזהים בחיינו, אנחנו מעמיקים גם את יראת הכבוד וגם את האהבה. אנחנו לא רואים רק את גדולתו, אלא גם את טובו כלפינו.

ככל שיראת הכבוד, האמון והאהבה מעמיקים, כך אנחנו יכולים להיפתח יותר וליצור קשר קרוב יותר עם הבורא. הקרבה הזאת יכולה לכלול גם עצב, דווקא משום שטובו מתגלה לנו בצורה עמוקה יותר.

העצב הזה יכול להפוך לרצון להתקרב אליו עוד יותר ולהרבות בטוב — כלפי עצמנו וכלפי אחרים.

הרגשות נחווים בעולם הנשמות בעוצמה הגדולה פי יותר מאלף, ולכן אין לנו אפשרות לדמיין באמת את עוצמת ההנאה או הכאב הרגשי שם.

גם הצמדת דימוי גופני לבורא מגבילה את מה שאנחנו מסוגלים להרגיש. כשמצמצמים את הבורא האינסופי לדמות שדומה לאדם, נפגעת תחושת 
הפליאה, יראת הכבוד והאהבה שנובעות מההכרה בכך שהוא מעבר לכל צורה ולכל תיאור.

___

אז מה המשמעות של כל זה כשאדם מגיע לעולם הנשמות?

הנשמה של אדם צדיק חווה את הטוב שהיא נעשתה מוכנה לקבל, בזכות הלמידה כיצד להתמודד עם בושה ולחיות באחריות בעולם הגשמי.

כלומר, היא למדה לחיות באופן מוסרי, במקום לפעול מתוך אנוכיות, לרצות אחרים בכל מחיר, להתחמק משיחות קשות או להשתיק רגשות באמצעות אכילת יתר.

הנשמה אינה רדופה על ידי חרטה, משום שבמהלך החיים הגשמיים היא התרגלה לומר את האמת, לקחת אחריות, להתחשב באחרים ולתקן את מה שנפגע.

היא גם סומכת על עצמה יותר, משום שיש לה ניסיון חיים שמוכיח לה שהיא מסוגלת לבחור כך שוב ושוב וללמוד ליצור קשרים בלי להסתתר מאחורי מסכות.

נשמה שבמהלך חייה הגשמיים התרגלה להכחיש את האמת, לשנוא, להתחמק משיחות, לרצות אחרים או לשנוא את עצמה, עדיין יכולה לחוות יראת כבוד, שמחה ואהבה בעולם הנשמות.

אבל רגשות מתמשכים של אשמה, בושה ושנאה עצמית עלולים להפחית את ההנאה הרוחנית — כמו שמחה ותחושת פליאה. הם עלולים גם ליצור בדידות, משום שהנשמה עשויה להתקשות להרגיש בטוחה מספיק כדי להתקרב לאחרים, להיות כנה וליצור קשר אמיתי.

התיקון העמוק ביותר יכול להתרחש רק כשהנשמה חוזרת לעולם הגשמי.

מודעות עמוקה יותר אינה מעניקה לנשמה באופן אוטומטי את הכישורים הרגשיים הדרושים כדי להתמודד עם מה שהיא מבינה עכשיו.

היא עשויה לראות בבהירות רבה יותר היכן פגעה באחרים, היכן הסתתרה והיכן הפחד ניהל את הבחירות שלה. אבל בלי חמלה עצמית מספקת, נכונות לקחת אחריות ואמון — המודעות הזאת עלולה להפוך לאשמה, לבושה, לריחוק ולבדידות, במקום לקרבה עמוקה יותר.

___

לפי האריז"ל והחסידות, השלמות הסופית של העולם הבא מתגלה דווקא בעולם הגשמי, באמצעות תחיית המתים לכל העמים, כאשר גם הגוף עצמו נעשה כלי לגילוי האלוקות — כלומר, לעשיית טוב.

על פי דברי חז"ל בתלמוד, השלב שבו הנשמה מתקיימת ללא גוף נמשך בערך אלף עד אלפיים שנה.

תחיית המתים לא מתרחשת אצל כולם באותו זמן.

הצדיקים קמים תחילה, ואילו מי שחיו באופן אנוכי יותר זקוקים לזמן נוסף בעולם הנשמות כדי לתקן את אישיותם, להתמודד עם אשמה ובושה ולהיות מוכנים יותר לקשר בריא.

דרך אחת להבין את לוח הזמנים היא שהצדיקים חוזרים לאחר כאלף שנה, ואילו כל השאר חוזרים בהדרגה במהלך אלף השנים שלאחר מכן.
רבים מכתביו של הרמב"ם פורסמו במקור בערבית־יהודית.

___

מדריך נוסף: ימות המשיח

ימות המשיח הם תקופה של שלום עולמי. תחילתם תלויה בכך שעם ישראל יחזור באופן מלא לקשר עם הבורא: ילמד לבטוח בכך שהוא טוב, יחיה מתוך יראת כבוד ויקבל את הנהגתו ואת תורתו של ה״משה״ שהבורא שולח.

בניית האמון הזה דורשת גם אמון מסוים בעצמנו. אדם צריך להאמין שהוא יכול לטעות, לתקן ולהתחיל מחדש, בלי לאבד את הקשר.

גם המנהיג צריך להיות אהוב על עם ישראל, משום שהנהגה בריאה אינה יכולה להתבסס רק על פחד או על סמכות.

הרבי מליובאוויטש השאיר אחריו יותר מ־70,000 עמודים של תורתו, שנועדו להדריך את עם ישראל לקשר עמוק יותר עם הבורא ולסייע להחיש את ביאת המשיח.

חלק מרכזי בעבודה הזאת הוא לחזור לקשר מלא עם הבורא, לדרוש שטובו יתגלה יותר בעולם ולפתח את צורת החשיבה הבאה:

״אני כאן כדי להיות צינור להעברת טוב — לעצמי ולאחרים.״

___

התלמוד אומר שאם המשיח נמצא בין אלה שכבר נפטרו, הוא יהיה אדם אהוב כמו דניאל.

המשיח הוא גם נשיא הדור — המנהיג שממשיך בדורו את תפקידו של משה רבנו ומדריך את האנשים באמצעות תורתו, כדי לחזק את אמונתם בבורא ואת ביטחונם בכך שהוא טוב.

מכאן אפשר להבין שנשיא הדור עשוי להמשיך למלא את תפקידו גם לאחר פטירתו, כאשר שליחותו ותורתו ממשיכות להתקבל ולהדריך את הדור.
אחת השליחויות הפשוטות שהרבי מליובאוויטש נתן היא:

״אם אתה יודע אל"ף — למד אל"ף.״

אתה לא צריך לדעת הכול כדי לעזור למישהו אחר ללמוד. אם אתה מבין רעיון אחד בתורה, שאל מישהו אם הוא רוצה לשמוע עליו ושתף אותו במה שאתה יודע.

שליחות נוספת היא:

״עלינו לספר לאחרים ולשתף אותם בקרבת אלוקים שאנחנו חווים.״

________________

מדריכים נוספים
הבריאה היא ביטוי לבחירתו החופשית של הבורא ולחמלה שלו — חמלה גדולה כל כך, שאין לנו יכולת לתפוס אותה במלואה.

- איך הסבל עוזר לנו להרגיש שהבורא בחר בקשר עם האנושות?
https://www.facebook.com/share/p/1AZbxLwouB/

- הרמב"ם מסביר את 13 האמונות שמקדמות בריאות רגשית של מערכת העצבים:
https://www.facebook.com/share/p/1DDNPQTp49/

- יש לנו שבעה סוגים של מחשבות:
https://www.facebook.com/share/p/1E75MNancg/

- לכל השקפת עולם יש תעלומות, אבל האמונות היהודיות הן ההגיוניות ביותר:
https://www.facebook.com/share/p/14xk1zdkANX/

- יראת כבוד מוטעית וריצוי קיצוני של אחרים דומים שניהם לעבודה זרה:
https://www.facebook.com/share/p/1ESXYMTCgZ/

- בני אדם נעשים שותפים בבריאה באמצעות למידה ותרגול של מיומנויות רגשיות:
https://www.facebook.com/share/p/1bQVv4h9Yu/

- קהות רגשית מונעת מאיתנו להרגיש יראת כבוד:
https://www.facebook.com/share/p/1ByrZEPZQH/

- למה היצר והמשיכה לחושך (הרצון האנוכי) צריכים להיות חזקים כל כך?
https://www.facebook.com/share/p/1E5svjSSn4/

#NextSelf #תורה #קבלה #חסידות #צמיחהרוחנית

Explore the NextSelf Blog. Start with this post explaining the world of souls, and what does it mean to be light? And my Youtube. Content is published to this facebook first and a few days later, to the blog.

The blog lists all the difference patterns to study, understanding patterns is how one can develop 'Daas' [felt knowing].
Content does not provide medical services or professional counseling, and it is not a substitute for professional medical care.

תגובות

התגובות נבדקות לפני הפרסום. האימייל שלך לעולם לא יפורסם.